Je vais raconter notre origine, à nous les Angwèrèrè qui sommes là, qui habitons là aujourd'hui.
Nous les Angwèrèrè d'ici, nous sommes les Mont Dore.
Nous sommes des gens du Mont Dore, les Angwèrèrè Kuré.
Eh bien la raison de notre départ du Mont Dore,
c'est une bande de gosses des gens de là-bas,
ainsi qu'un petit européen qui restait avec eux.
Ces jeunes partent un jour avec l'idée de mâcher la canne à sucre,
Ils montent aux jardins pour mâcher de la canne à sucre,
cueillent leurs cannes à sucre puis redescendent pour les mâcher sur le rivage.
Ils restent là pour s'amuser,
jouent comme font les gosses
se jeter des mâchures de canne à sucre.
Or voilà que le petit Blanc jette des mâchures sur le fils de chef qui se trouve en leur compagnie,
le fils du chef du Mont Dore!
Les gosses rentrent et racontent ça aux vieux restés à la maison
et ils infligent une correction à ce petit Blanc.
ils le frappent... les Blancs se mettent alors en colère
et frappent à leur tour les vieux du Mont Dore.
Ils se bagarrent... les Blancs brisent des pieds de marmite
chargent leur fusil avec et tirent sur les vieux
- Cela se passe alors que les fusils sont déjà introduits -
Ils tirent sur les vieux à coups de fusil
ce qui provoque leur départ du Mont Dore.
Ils viennent par ici en longeant la côte,
viennent en emportant du Mont Dore leurs pierres magiques pour les cultures.
Ils voyagent... viennent en suivant la côte et déposent leurs pierres magiques dans les endroits où ils s'arrêtent.
Aussi leurs plantations poussent bien
et ils peuvent se nourrir partout où ils passent.
Ils ont de quoi se nourrir et prennent toujours leurs pierres magiques quand ils changent d'endroit.
Ils voyagent puis ils les déposent là où ils s'arrêtent.
Leurs plantations donnent bien et ils ont de quoi manger.
Ils continuent leur voyage le long de la côte,
d'où le nom qu'on nous donne à nous les "Angwèrère", c'est à dire les gens du récif frangeant.
Oui, c'est vrai, nous sommes des côtiers et ça remonte à notre départ du Mont Dore
cette histoire de gosse de Blanc.
Nous avons donc voyagé puis nous sommes arrivés chez Karii,
le chef de l'île Ouen.
Les vieux ont dit... Ou plutôt Karii a dit à nos vieux : "Bon,
vous resterez là et vous serez mes cadets [mes sujets]
vous participerez à mes affaires,
sur cette île."
Ils s'installent là-bas,
restent là-bas chez le chef Karii,
Bon, ils sont installés là-bas à l'île Ouen.
Le temps passe... un message arrive de l'île des Pins,
pour la fête du "puétèrè" [offrande des prémices] qui se tient là-bas
et ils envoient un message pour l'annoncer
aux gens... au clan ancien de Goro,
aux Vââmâ.
Les vrais Vââmâ, on dit en effet que les propriétaires de Goro sont les Vââmâ.
Alors ils partent pour l'île des Pins,
embarquent sur leurs pirogues avec femmes et enfants,
naviguent et parviennent à l'île des Pins pour participer au festin.
Ils demeurent là-bas et participent aux festivités...
Lorsque les festivités sont terminées,
une magie est utilisée par quelqu'un de là-bas
un "yaacé" du lieu, une pierre chromée.
Cette pierre est prise et dissimulée sous la coque de leur pirogue
Ils font leurs adieux là-bas à l'île des Pins, ils se disent au revoir en embarquant puis naviguent vers la Grande Terre.
La pirogue revient par beau temps...elle navigue, navigue...
mais elle heurte un récif à Nokô-éékèè
et la pirogue coule à cet endroit.
Les gens sautent du bateau et marchent sur le récif, là-bas à Nokô-éékèè.
Ils marchent en suivant ce grand récif depuis Nokô-éékèè et en venant par ici,
sur le banc de corail là-bas ils montent au lieu-dit Mââ-karii.
Ils sont arrivés là-bas à Mââ-karii
et la nouvelle de leur naufrage parvient à l'île Ouen, chez le chef Karii.
"Mes cadets, dit-il aussitôt, sautez sur la pirogue, on s'en va!
Voyez, quelque chose se passe au large."
Ils prennent la mer,
et les découvrent là-bas... sur le banc de sable
sur le banc de sable qui se trouve là-bas, sur Mââ-karii puisqu'on dit Mââ-karii aujourd'hui.
C'est là qu'il leur sauve la vie, aux rescapés de ce clan,
aux survivants du clan Vââmâ,
qui ont marché, marché sur le récif... pour arriver là-bas.
Ils retrouvent ces rescapés et les recueillent.
Or ces gens là les Vââmâ sont les anciens de Goro
Du coup, ils font don à Karii de ce pays de Goro.
Ils lui disent : "Vois-tu, Karii, pour prix de ce sauvetage,
de notre sauvetage,
eh bien nous te donnons cette pointe de sable qui nous appartient là-bas
Elle est à toi,
pour prix de ce sauvetage
pour te remercier de nous avoir sauvé la vie."
Alors Karii leur dit merci
et il revient ici [à Goro] avec eux.
Puis il repart de Goro
et rentre à l'île Ouen
Karii s'adresse alors aux siens,
ses gens, aux gens du Mont Dore,
nos vieux quoi,
et il leur dit : "bien, mes cadets
Tenez vous prêts à partir pour aller vivre à Goro.
car voyez-vous, ce pays de Goro
Il m'est donné et m'appartient.
Ce pays de Goro est à moi et vous irez y vivre
C'est la part qui me revient pour prix de ce sauvetage."
Après quoi, nos vieux arrivèrent auprès des gens de Goro ;
ils arrivèrent ici auprès des maîtres du pays
qui se placèrent sous l'autorité de ces gens,
ces gens venus de là-bas avec la parole de Karii.
Ces anciens du pays se placèrent sous leur influence quoi.
Ils donnèrent tout à ces Angwèrèrè
qui étaient les cadets de Karii.
Et voilà aujourd'hui, nous les Angwèrèrè demeurons là maintenant.
Nous restons là comme ce fût décidé du temps de Karii
et selon la parole des vieux.
Les vieux maintenant ne sont plus là,
Nos pères eux aussi ne sont plus là,
mais nous leurs fils demeurons là maintenant
et avec nous aujourd'hui nos neveux qui sont des hommes
Voilà les Angwèrèrè sont toujours là.
Fin de l'histoire.